Acta # 5

Pontificia Universidad Javeriana
Facultades de Ciencias y Teología
Seminario Interdisciplinar sobre “Cerebro, libertad y responsabilidad”

Fecha y Hora: 21 de febrero de 2011, 6 a 8 p.m.
Lugar: Sala de Profesores, cuarto piso del Edificio Arrupe de la Facultad de Teología.

1. Asistentes: Hómer Ángel, José Vicente Vergara, Sergio Adarme, Jesús León Castañeda, P. Wilson Alfonso Mejía Naranjo, Enrique Vargas Pedroza (quien asistió por primera vez), Claudia Milena Adarme Rodríguez, Juan Daniel Gómez, R. P. Rafael Gutiérrez Cuervo, S. J. e Iván Federico Mejía.

2. Excusas solicitadas: Nina Clavijo, Leonardo Bermúdez, Carlos Corredor.

3. Se distribuyó y leyó el acta anterior. Se destacó la importancia de que los intereses que cada uno ha expresado en la reunión anterior con respecto al seminario, sean integrados al objetivo común del seminario.

4. Dado que no tuvimos la presencia ni noticia del Doctor Carlos Gómez del Departamento de Epidemiología de la Facultad de Medicina, procedimos, como estaba previsto, a la lectura del documento “El seminario investigativo”, del Padre Néstor Navarro Barrera, Conferencia IX del Simposio Permanente sobre la Universidad, 1998, que dirigía el R. P. Alfonso Borrero Cabal, S. J., (q.e.p.d.). Se alcanzó a leer desde la página 10 hasta la página 14, numeral 1.6. Duración, de la segunda parte, “El seminario investigativo” del documento mencionado.
De entre los aspectos comentados por los asistentes se debe mencionar que el seminario investigativo o alemán es un modelo de trabajo que no tanto “enseña cosas”, cuanto “enseña a aprender”.
De la misma manera, se observa la innovación que representó el seminario en relación con la forma tradicional de enseñanza en Alemania y en Europa, en la que el único que hablaba en la clase era, en la práctica, el docente-experto. Se destaca cómo el aporte de cada uno de los participantes es valioso en orden a obtener un mejor resultado educativo, porque puede problematizar y cuestionar los asuntos que se tratan.

De otra parte, el sistema del “seminario alemán” permite la adaptación metodológica en los procesos de investigación a cada tipo de ciencias y saberes, básicamente por el empleo en él de la dialéctica. Cuando se trata de un trabajo interdisciplinar, en un mundo posmoderno, se posibilita que desde diferentes ópticas participantes se cuestionen los conocimientos y se dé curso a un pensamiento crítico. El contexto histórico de separación de “ciencias de la naturaleza” y de “ciencias del espíritu” (s. XIX) y de la “positivización” (con su “neutralidad axiológica del conocimiento” y con olvido del “sujeto” cognoscente), proceso comenzado en el siglo anterior y llevado a su extremo durante el s. XX han forzado a que la realidad “diga algo”. El seminario alemán, en el ámbito de las ciencias humanas y particularmente de la psicología, es muy conveniente porque: a) permite la introspección; b) mira a la conducta; c) estudia la evolución biológica; d) permite el examen del cerebro, en nuestro caso.
En las instituciones educativas de la Compañía de Jesús a partir de la década de 1970 se ha ido implementando una didáctica que aprovecha los desarrollos del seminario alemán dando mayor actividad y participación a los estudiantes. Esta manera de proceder marca mucho más, quizás, que el tipo de disciplina que la implementa. Además, es una manera de proceder que reconoce mejor el valor de las personas.
No obstante, se ha difundido mucho el “seminario” en su versión americana, sobre todo al nivel de los posgrados. Esta se destaca por la lectura o exposición de unos papers en relación con un tema determinado. En este caso, el objetivo es sobre todo la precisión, la exactitud de la información presentada con vistas al avance del conocimiento; no la descripción de los fenómenos. En el momento actual hay que tener en cuenta las ciencias sociales en las ciencias empíricas, mientras que también a las ciencias empíricas en las ciencias sociales y humanas. De hecho, la crisis económica reciente estremeció a la propia economía, y ha exigido que los problemas sociales sean tratados también desde otras perspectivas (“teoría del caos”, física cuántica, v. gr.), no exenta la perspectiva ética.

5. Refiriendo la reflexión al caso de nuestro seminario se hicieron algunas anotaciones de entre las cuales se refieren las siguientes:
- Nuestro seminario da un margen para el ingreso a la sesión, sugiriéndose comenzarla lo más puntualmente posible.
- No sería inútil que, siendo que sobre el tema del seminario existe tan poca literatura en castellano, pudiéramos elaborar paralelamente un documento en el que se recojan desde esa perspectiva los textos y otras actividades que vayan siendo trabajados.
- Hoy en día podríamos pensar en tener en nuestra aula una “biblioteca” virtual en la que podamos encontrar y consultar los textos y documentos que vayamos trabajando y produciendo.
- Sería útil que, al final de cada semestre, se otorgue a los asistentes una certificación del Departamento, sin olvidar que el énfasis está dado más en la investigación por la que asistimos que por la obtención del certificado.
- La metodología del seminario ha de ser flexible.
- Sin embargo, se debe dar un orden al tratamiento de los temas.
- Participamos en el seminario personas procedentes no sólo de las disciplinas teológicas sino también de otras áreas del conocimiento. Estas primeras sesiones también tienen por objeto familiarizarnos con los presupuestos y modos de operar de los colegas en orden a tener unos elementos mínimos y comunes de base. Para ello es conveniente tener en cuenta: a) el tema a desarrollar; b) el método con el cual se trabajará; c) la orientación, rumbo y finalidad del proceso.
- Por eso, sería conveniente repensar la invitación al R. P. Rodolfo Eduardo de Roux, S. J. para tratar el tema ya previsto sobre las “especializaciones funcionales” según Bernardo Lonergan y su aplicación al método o tratamiento interdisciplinar de los problemas, sobre todo cuando interviene la teología. Se sugiere solicitarle posponer su asistencia para un poco más adelante.
- Siendo que un aspecto fundamental del tema que nos reúne es el estudio del cerebro, se estima que deberíamos tener las próximas sesiones dedicadas al mismo, en la forma de una visión de conjunto e introductoria. Unas tres sesiones, a cargo del Dr. Juan Daniel Gómez, podrían ser interesantes para luego realizar una sesión dedicada a la convergencia de las áreas presentes del conocimiento.
- Además, se debe potenciar la actuación de los miembros del seminario en él como expositores.
- Se prevé también otra sesión para terminar de dialogar sobre el documento que hemos comenzado a leer en esta sesión. Para tal futura sesión se ruega a los miembros leer el resto del texto para traer sus comentarios sobre el mismo, unas dos o tres páginas, por ejemplo.

6. Refrigerio.