Acta # 15


Pontificia Universidad Javeriana
Facultades de Ciencias y Teología
Seminario Interdisciplinar sobre “Cerebro, libertad y responsabilidad”

Fecha y Hora: 5 septiembre de 2011, 12,30 a 2 p.m.
Lugar: Sala de reuniones, segundo piso del Edificio Arrupe de la Facultad de Teología.

1. Asistentes: P. Wilson Alfonso Mejía Naranjo, José Vicente Vergara, Juan Daniel Gómez, Enrique Dirceu Vargas, e Iván Federico Mejía. Asistió por primera vez: Rosario del Carmen Salazar Ortiz, Coordinadora Pastoral de la Salud del Hospital Universitario San Ignacio. Con excusa: R. P. Rafael Gutiérrez C., S. J., Nina Stella Clavijo, Hómer Ángel, Luis Gonzalo Sequeda, Santiago Arango.
Protocolante: Iván Federico Mejía Álvarez.
Expositor: Dr. Juan Daniel Gómez.

Tema: Neurobiología, conciencia, mente y cerebro.

1°) Partimos de la imprevisibilidad de los hechos y de que las ciencias humanas tienen una preocupación precisamente por el hombre, en lo síquico, cultural, biológico, físico, ningún aspecto reductible a los otros, de ahí la necesidad de la interdisciplinariedad.
Así, pues, debemos remontarnos a la aparición de la vida, a unos 3 mil 800 millones de años, con la aparición de las bacterias y del ADN. Luego, las células eucariotas, con su citoplasma de células, como las amebas, y el paramesio unicelular, sin sistema nervioso, pero que “aprenden”, hace mil 800 millones de años. Presentan una semejanza con la sociedad y con los seres vivos. La mitocondria celular transforma el combustible en energía por proceso de oxidación. Con una frontera, como su piel, una membrana que distingue los órganos, el cito-esqueleto, y los cilios, como sus extremidades.
Luego vinieron los seres pluricelulares: con ensamble por agregación para crear tejidos, órganos y sus conexiones, en sistemas.
El proto-sí mismo y sus sentimientos primordiales. Configuración cooperativa altamente diferenciada, como actos de cooperación de las sociedades humanas. Ocasiones que no son sólo de cooperación sino de explotación.
Los glóbulos rojos, sin núcleo, a diferencia de las demás células que sí lo tienen.
Vidas simultáneas muy bien articuladas. Deseos y voluntad, determinación por mantenerse vivos. Perder la voluntad de vivir (apoptosis). ¿Actitudes similares a la mente?
Nuestro cerebro se adapta para la supervivencia. Se necesitan nutrientes, hay amenazas.

La organización y disposición con arreglo válido y económico genera contacto con vegetales y animales y los psicoactivantes que conducen a los neurotransmisores:
- Acetil colina
- Aminoácidos
- Endorfinas
-Aminas-biógenas

Todas ellas, sustancias naturales parecidas a los psicoactivos que estimulan conciencia y mente.
Papel del entorno físico: reconfigura la posición y distribución de las moléculas de la célula. ¿La mente consciente limita el conocimiento del modo de gestionar la vida?
Un conocimiento oculto precede al ser consciente. Nuestro cerebro no es conocimiento primitivo. Plan que estructura y proporciona intenciones del consciente.
La deliberación y la toma de decisiones y de creaciones culturales: el aporte fundamental y decisivo (no tanto la voluntad).
Rumbo nuevo de la evolución: no ha facilitado elegir sino una regulación socio-cultural, relativamente flexible, que nos permite dejar atrás complejas y unificadas formas de organización social.
¿El deseo de vivir, agregado de voluntad de nuestro cuerpo?

2°) El sí mismo: un acto radical de la célula nerviosa: la memoria.
La reproducción celular nerviosa no se puede realizar. Las células madre. La memoria se renueva para que se conserve la memoria.
Células únicas y diferentes. Seis capas en la corteza cerebral… Cuerpo, núcleo, membrana… se reconfiguran y se adaptan.
Señales electromagnéticas modifican otras células, fuente de la actividad, del comportamiento de la mente y la conciencia.
Diferencias funcionales: en beneficio de las demás células. En criaturas complejas unifican y ayudan a la gerencia. La vida espiritual.

Desde las eucariotas: axones y dendritas segregan sustancias psicoactivas.
Los procesos afectivos, indicadores funcionales o somáticos. Discernir es adaptación al entorno.
Cerebros intrincados y molestos permiten la recepción de señales, imitan a partes del cuerpo, redes de neuronas y mapas.
La referencialidad de las células, de lo inconsciente a lo consciente: - La mitosis, fin de la vida humana, identidad-subjetividad; - restauración celular, mantener la condición física y mental.
Orientación de la acción: el cerebro construye la mente.
Valor biológico: equilibrio es meritorio, útil. Raíz de significados. Representación de parámetros químicos. La mente predispone la acción equilibrante.
Conciencia es diferente de mente. La conciencia, testigo de sí mismo. La actividad en la corteza cerebral y en el tronco encefálico.
El movimiento voluntario, las plantas no tienen neuronas. Elementos del proceso para alcanzar la homeóstasis: - detectar cambios; - reglas simples: decisiones cuando se cumplen condiciones: los músculos; - diferencial, económico: la sobrevivencia.

El sí mismo es la mente consciente: - estados corporales, sentimiento de emociones; - estados corporales existían sin cerebro. ¿Escasos alimentos? ¿Altruismo, solidaridad?
Cerebros complejos: mapas: supervivencia.
Mente: organización automática con mejor información y capacidad de adaptación.
La conciencia “emerge”: regulación automática: voluntad, razón, memoria. Adaptabilidad. Juego: evolución histórica: cultura, en paralelo con evolución biológica.
La mente se informa y el organismo responde: la conciencia.
Narrativas, relatos y meta-relatos: la cultura: grabada: contar historias: la explicación de las actividades del cerebro: mejora de la sociedad en que vivimos: memoria colectiva.
Homeóstasis básica y sociedad-cultura: modelada por la mente: genoma especializado. Desarrollo de mitos y religiones, fruto de la homeóstasis, identidades.

La evidencia empírica.
La creación, acto que se refiere a un mundo posible, sin tiempo ni espacio – “Cristo, alfa y omega” – en unidad de pensamiento (científico, filosófico, teológico). El “bien vivir” versus el “desarrollo”.
La explicación racionalista parece fácil: ¿qué dice nuestra conciencia? ¿Simpleza en la complejidad?